译文
小芽纷纷拱出土,
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明(ming)月高高地挂在天上。
我向古代的圣贤学习啊,不是(shi)世间俗人能够做到。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神(shen)向往地崇敬着,具有一种(zhong)无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本(ben)的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
注释
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
(44)元平元年:前74年。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
⒃虐:粗暴。
若:代词,你,你们。